Web Analytics Made Easy - Statcounter
به نقل از «ایمنا»
2024-04-30@23:39:17 GMT

افزایش چشمگیر تعداد گردشگران باغ‌شهر صفوی در نوروز ۱۴۰۲

تاریخ انتشار: ۱۴ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۴۲۲۰۵

افزایش چشمگیر تعداد گردشگران باغ‌شهر صفوی در نوروز ۱۴۰۲

شهردار نجف‌آباد با اشاره به آخرین آمار و اطلاعات جشنواره نوروزی «آمد بهار جان‌ها» از افزایش ۵۶ درصدی تعداد اسکان و رشد چشمگیر ۱۵۸ درصدی تعداد گردشگران و مسافران در نوروز ۱۴۰۲ خبر داد.

عبدالرسول امامی در گفت‌وگو با خبرنگار ایمنا، اظهار کرد: ستاد نوروزی شهرداری نجف‌آباد در قالب شعار کلی «آمد بهار جان‌ها» با اتخاذ تدابیر ویژه و جامع از بیست‌وسوم اسفند ۱۴۰۱ پذیرای مسافران نوروزی و اسکان میهمانان باغ‌شهر صفوی بود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود: در این میزبانی ضمن تلاش همه‌جانبه مدیریت شهری برای تبدیل نجف‌آباد به مقصد گردشگری، فعالیت و تلاش‌های متعدد و فراگیری در بخش‌های مختلف همچون هدایت و پذیرش اسکان مسافران در باغ بانوان، برپایی ایستگاه‌های راهنما در ورودی‌های اصلی شهر، توزیع بروشور ویژه برنامه‌ها، کتابچه شهر و نقشه گردشگری، زیباسازی شهر با المان‌های هفت‌سین و نمادهای نوری جذاب در معابر و میدان‌ها همراه با مهیاسازی و تدوین برگزاری ویژه برنامه‌های مناسبتی، شاد و مفرح در مراکز تفریحی، تاریخی و گردشگری شهر در راستای بهترین میزبانی از شهروندان و گردشگران نوروزی انجام شد.

شهردار نجف‌آباد خاطرنشان کرد: بر اساس آخرین آمارهای ستاد اسکان تا یازدهم فروردین ۱۴۰۲، تعداد مسافران پذیرش شده و اسکان یافته در شهرستان نجف‌آباد بیش از ۲۱ هزار نفر بوده و در همین مدت بیش از ۹۰۰ مسافر در مجموعه باغ بانوان به عنوان ستاد اسکان نوروزی شهرداری نجف‌آباد اقامت کرده‌اند که این رقم نسبت به مدت مشابه سال گذشته ۵۶ درصد رشد داشته است.

امامی با اشاره به مهم‌ترین مجموعه برنامه‌های فرهنگی، معنوی و تفریحی ویژه بهار طبیعت و ماه میهمانی خدا با شعار «آمد بهار جان‌ها»، تصریح کرد: برگزاری کارناوال شادی در مناطق پنج‌گانه شهری قبل و بعد از تحویل سال، برپایی جشنواره نوروزی باغ‌شهر صفوی در اماکن تاریخی و مراکز تفریحی گردشگری نجف‌آباد، نمایشگاه‌های فرهنگی هنری در خانه‌های تاریخی، تدارک مجموعه برنامه‌های معنوی ماه رمضان همانند جزء‌خوانی در مناطق مختلف شهر، برگزاری کرسی‌های تلاوت و محافل پرفیض قرائت قرآن و مسابقات ورزشی مولای قدسیان و بانوی عرشیان از مهم‌ترین بخش‌های فرهنگی اجرا شده مجموعه شهری در نوروز ۱۴۰۲ بود.

وی اضافه کرد: همچون سال گذشته با هماهنگی صدا و سیمای مرکز اصفهان و پخش مستقیم ویژه برنامه «آمد بهار جان‌ها» شبکه استانی اصفهان از محل مجموعه هفت‌برج خارون، اطلاع‌رسانی و معرفی باغ‌شهر صفوی در زمینه‌هایی همچون مشاهیر و نام‌آوران، مراکز تاریخی، تفریحی و گردشگری، صنایع‌دستی، سوغات و محصولات کشاورزی انجام شد و نقش بسزایی در افزایش چشمگیر حضور گردشگران و مسافران نوروزی در نجف‌آباد داشت.

شهردار نجف‌آباد گفت: از جمع بیش از ۴۰۰ هزار گردشگر و میهمان نوروزی شهرستان نجف‌آباد، بیش از ۳۸۰ هزار نفر از باغ‌شهر صفوی بازدید داشتند و میهمان ویژه برنامه‌های نوروزی مجموعه شهرداری نجف‌آباد بودند که این تعداد نسبت به مدت مشابه نوروز گذشته ۱۵۸ درصد رشد را نشان می‌دهد.

امامی ضمن تقدیر از زحمات تمام کارکنان ستاد نوروزی شهرداری نجف‌آباد، کسب چنین آمارهای منحصر به فرد و ثبت رکوردهای افتخارآفرین نوروزی را از عنایات الهی و توجهات بقیه‌الله دانست و ابراز امیدواری کرد در ماه میهمانی خدا بتوانیم به منظور افزایش روحیه معنوی خود و شهروندان شهر علم، ایمان و ایثار خدماتی شایان و در خور شأن را فراهم کنیم.

کد خبر 651957

منبع: ایمنا

کلیدواژه: شهردار نجف آباد شهر مدیریت شهری نجف آباد کلانشهر ستاد نوروزی 1402 نوروز 1402 شهرداری نجف آباد شهر تاریخی نجف آباد گردشگری شهری گردشگران نوروزی مسافران نوروزی شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق شهرداری نجف آباد آمد بهار جان ها باغ شهر صفوی ویژه برنامه برنامه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۴۲۲۰۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

امروز چهلم بهار است؛ جشنی که از یاد رفته!

«چهلم نوروز» مصادف با دهم اردیبهشت‌ماه از جمله آیین‌های وابسته به نوروز است. آیینی که در روزگار فعلی احتمالا نام آن به گوش کمتر کسی خورده است اما هنوز هم می‌توان ردپایی از آن را در نقاط مرکزی ایران و شهرهایی مانند شیراز و کرمان دید.

به گزارش ایسنا، در ایرانِ باستان تحویل بهار مانند روزگار فعلی تنها با رسومِ پیش از این اتفاق شناخته نمی‌شد. نوروز یکی از مهم‌ترین آیین‌ها قلمداد می‌شد که ایرانیان برای پیش و پس از آن خود را آماده می‌کردند و کارها و مناسک خاصی انجام می‌دادند. بنابراین رسوم نوروزی مانند امروز تنها به جشن‌هایی مانند چهارشنبه‌سوری، خانه‌تکانی، سبز کردن دانه‌ها، نوروزخوانی، جشن گلدان، تکم‌گردانی و... محدود نبود و تا مدتی بعد از نوروز هم ادامه داشت.

به همین علت است که برخی نوروز را نه یک روز و نه سیزده روز می‌دانند؛ به اعتقاد آنها نوروز یک بازه زمانی است. در این زمینه شبان میرشکرایی - مدیر اجرایی پرونده جهانی نوروز در یونسکو پیش از این به ایسنا، گفته بود: «از وقتی که این تحول طبیعی اتفاق می‌افتد، در نقاط گرمسیرتر به میانه زمستان می‌رسد و در نقاط سردسیر به میانه بهار. اشعاری هم داریم به این شرح که «اینک بیامده است به پنجاه روز پیش/جشن سده طلایه جشن نوروز روشنی»، یعنی جشن سده را طلایه‌دار نوروز و نوبهار دانسته‌اند. از آن طرف در حوزه فرهنگی شمال غرب ایران در منطقه آذربایجان تفسیری است که تا وقتی توت از درخت نیفتاده، نوروز است و زمان آن تا اواخر اردیبهشت‌ماه است؛ یعنی یک بازه سه‌ماهه برای نوروز داریم. هرکسی در این بازه سه‌ماهه به سبک و سیاق، رنگ و آیین خودش نوروز را پاس می‌دارد و نمی‌توانیم او را محدود به یک بازه زمانی کنیم.»

بر این اساس آداب و آیین‌های مربوط به نوروز (بر اساس تعریف امروزی از این مناسبتِ ۱۳ روزه) در سه گروه پیشانوروزی، هنگام نوروز و پسانوروزی طبقه‌بندی می‌شود؛ موضوعی که بنابر آنچه گفته شد احتمالا در گذشته‌های دور اینگونه نبوده است.

بخت‌گشایی با توسل به ماهی دندان‌طلا!

برای چله نوروز در شیراز دو جشن آب و گل‌های محمدی و جشن بخت‌گشایی برگزار می‌شد. جشن آب و گل‌های محمدی که تا دوره قاجار تداوم داشت در باغ دلگشا به مدت یک هفته برگزار می‌شد.

جشن بخت‌گشایی نیز در آرامگاه سعدی برپا می‌شد و آداب خاص خود را داشت. طبق این رسم، دخترانی که می‌خواستند بختشان باز شود و یا آرزو داشتند بچه‌دار شوند، باید تورهایی به رنگ سبز روی سر خود می‌انداختند و روی آن نُقل می‌گذاشتند و به شکلی که نقل از روی سرشان نیفتد از پله‌ها پایین می‌رفتند و مقابل حوضِ آرامگاه سرشان را خم می‌کردند تا نقل درون دهان ماهی دندان طلا بیفتد!

در این باور فرقی نمی‌کرد که اصلا ماهی دندان‌طلا وجود دارد یا نه و یا حتی اگر نمونه‌ای نادر از آن پیدا شود، هدف‌گیری فرد باید چقدر دقیق باشد که نقل دقیقا در دهان ماهی بیفتد. احتمالا تنها موضوع مهم این بود که اجرای این رسم خیال دختران را راحت می‌کرد که آرزویشان برآورده می‌شود.

شیرازی‌ها در کنار اجرای این مناسک یا نوعی آش به نام «دیگ جوش» می‌پختند و یا مشغول خوردن آش سبزی و کاهو می‌شدند.

جشنی برای درخواست سلامتی 

چهلم نوروز در کرمان آداب و آیین‌های خاص خود را دارد که همچنان هم برخی به اجرای آن پایبند هستند. این آیین‌ها در سال ۱۳۸۸ با عنوان «چهلم بهار» در فهرست میراث ناملموس ملی به ثبت رسیده است. کرمانی‌ها «آیین تندرستان» یا «تندرستون» را اصلی‌ترین بخش جشن چهلم بهار می‌دانند که هدف آن درخواست سلامتی و تندرستی است و هنوز به شکل جدی در این منطقه از کرمان برگزار می‌شود.

این جشن در یکی از مهم‌ترین مناطق کرمان به نام «شیوشگان» به معنای محل شیون و زاری برگزار می‌شود. دعا برای گشایش بخت، بریدن چادر عروس در این روز، آب چهل ریختن برای زنان حامله یا زائو، پختن و خوردن آش اوماج و نواختن موسیقی از جمله آیین‌های این جشن است.

جشن تندرستان در کرمان  جشن تندرستان در کرمان

در کوه شاه‌خیرالله منطقه پاریز کرمان نیز زیارتگاهی وجود دارد که در این روز مردم آنجا کنار یکدیگر جمع می‌شوند. عشایر در این روز با ظرف‌های شیر که از شب قبل دوشیده‌اند در دامنه کوه مستقر می‌شوند و با آن آش شیر می‌پزند تا در میان مردم تقسیم کنند.

سایر افراد هم زیرانداز می‌اندازند، چای درست می‌کنند و شیرینی‌هایی که از دوران دید و بازدیدهای نوروز باقی مانده را به یکدیگر تعارف می‌کنند. پس از آن هرکس که خواسته‌ای دارد راهی زیارتگاه می‌شود.

با این حال این روزها جشن «چهلم نوروز» مانند گذشته رونق ندارد و تنها در مناطقی محدود، افراد خود را پایبند به اجرای آن می‌دانند، موضوعی که باعث می‌شود این فرهنگ کهن بیش از پیش به دست فراموشی سپرده شود و احتمالا تا چند سال آینده تنها فقط نامی از آن در فهرست میراث ناملموس ملی باقی بماند.

کانال عصر ایران در تلگرام

دیگر خبرها

  • رشد ۲.۴۳ درصدی موالید در مادران ۲۰ تا ۲۴ سال/ کاهش چشمگیر روند رشد منفی جمعیت در سال ۱۴۰۲
  • تهدید حیات جزیره سرخ‌گون هرمز با شیشه و پلاستیک
  • خودروسازان به ازای هر ۱ میلیون دلار ارز تخصیصی، چه تعداد خودروی نو تولید کردند؟
  • امروز چهلم بهار است؛ جشنی که از یاد رفته!
  • عکس| تغییر چهره باورنکردنی حسام نواب صفوی
  • زیر آب رفتن شهرهای اسپانیا تا ۲۰۵۰
  • زیر آب رفتن شهرهای اسپانیا تا سال ۲۰۵۰
  • سرزده‌های استاندار جدید لرستان از ادارات
  • تمهیدات ویژه برای استفاده از پنل‌های خورشیدی در خلیل آباد
  • پیش بینی بارش باران درچهارمحال و بختیاری